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隶书章法五大类

文章摘要:简牍帛书中的隶书章法:竖有列而横无行竖有行,横向各字错落灵动,是简牍作品的典型章法。如战国时期的青川木牍,竖有行,横向各字错落灵动,是简牍作品的的代表。

1、简牍帛书中的隶书章法:竖有列而横无行竖有行,横向各字错落灵动,是简牍作品的典型章法。如战国时期的青川木牍,竖有行,横向各字错落灵动,是简牍作品的的代表。另外江陵张家山出土楚简、云梦睡虎地秦简,西汉时期的天凤五年砖、保城都司空瓦、马王堆帛书、居延初元四年简、江陵竹简、阳信家铜锭铭文、居延出土帛书敦煌玉门都尉简、居延太初三年简、敦煌太始三年简、杨量买山地记、连云港界域刻石、居延地节四年三月简、居延元康四年六月简、御史书木板、居延汉简等等都能明显看出简牍帛书的代表性隶书章法。

2、隶书碑刻中的章法形式:延续简帛书法的竖有列而横无行如西汉时的治河刻石、敦煌始建国天凤元年牍、居延竹简、莱子候刻石、鲁孝王刻石、开通褒斜道刻石、三老讳字忌日记、左章砖、栾镇村画像石题记、刑徒墓碑刻辞、姚孝经砖志、张仲有修通利水大道刻石、东汉刻石、侍廷父老僤买石田券、栾镇村画像石题记、刑徒墓碑刻辞、姚孝经砖志、武梁祠画像题记,可见古隶像今隶过渡的踪迹。

3、隶书碑刻:竖行距疏朗,横行距适中或是紧密的章法形式,隶书碑刻中,比较常见的是竖有列横有行的章法模式,此种模式给人大气舒朗的视觉印象,如东汉时期的刘熊残碑,此碑古意秀劲,有云为蔡邕所书。另外犀浦薄书残碑、李固残碑、李孟初神祠碑、张景碑、华山庙碑、孔宙碑、张寿残碑、衡方碑、乙瑛碑(是隶书章法横行距窄竖行行距略宽的典型范例,章法公正严谨)、礼器碑(其结体大都呈正方形,大小相当均匀)、鲜于璜碑(其章法有典型汉碑形式,但有精细的方格线,故使其横竖排列更为整齐,全篇错落有致,格调统一)、史晨碑(其章法宏伟大度,整体布局方正严谨,前后碑文的竖行与横列均工整一致,毫不错乱。行间各字疏朗,横排各字略微紧凑。这与当时统治者尊孔的虔诚及在孔庙祭奠的庄重也是极为一致的。清杨守敬曾评此碑“骨厚之气自不可及”。郭宗昌评其“分法复尔雅,超逸可为百代楷模”)、史晨前后碑、张寿碑(全篇作方格书写,并刻留下格线,既便于识读,又保持了行气与规整。此碑在汉碑中很具特色,被誉为古朴雄奇而又灵活巧妙的一种)、西狭颂(因摩崖书刻而形式活泼,正文为正方形。行距均匀紧凑,古朴大度,浑然一体,宽松随意)、尹宙碑(全篇布局整齐,竖行距疏朗,横距适中,互不干扰。碑文未分段书写,整篇整齐而统一。规范之中不失灵巧)、张迁碑(全篇章法疏朗大气,行距横距均匀,法度严谨)、曹全碑( 整篇章法竖行距宽,横行距窄。

4、另一种是由于磨崖石刻这种书写材质的原因形成的章法变幻万千,字间距离不等,舒展自然的模式:如汉代石门颂,全称《司隶校尉楗为杨君颂》,一沉《杨孟文颂》,东汉建和二年(148年)摩崖刻石,在陕西褒城(今汉中市)。石刻高261厘米,宽205厘米,共22行,行30~31字。其章法变幻万千,字间距离不等,任其自然。摩崖书写的材质原因。摩崖刻石的泰山金刚经:笔法与字形奇特,字形偏大,篆隶用笔,章法舒展有致,静穆深远,颇具佛家之雍容大度之意。

5、还有一种是书家创作出的字与字的点画相互穿插避让,字与字之间密不透风,或竖有行横无距的行书章法模式。这些都是具有节奏感的章法形式。如杨法诗册和赵之谦临封山颂及冯建吴的七言联、诗轴,都是别具特色的隶书作品。杨法(1696—),江苏江宁人,字孝父、已军,号白云帝子。生前往来于扬州,书画风格奇丽,“扬州八怪”之一。此篇草篆,隶书成分占多数,也有简书草率写法。章法严谨中求变化,静穆中求灵动,别有趣味。

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